Migrazioni e paradigma del dono. Un’ipotesi di lavoro

Abstract

Il fenomeno odierno delle migrazioni è un “fenomeno sociale totale” (Mauss), forse il più grande “fenomeno sociale totale” della società-mondo. Esso non può più essere interpretato come un semplice spostamento di popolazioni e di gruppi umani da una regione a un’altra, ma come l’evento più importante del nuovo “regime di storicità” che è la globalizzazione nel XXI secolo. Esso mette radicalmente in discussione le categorie geopolitiche della convivenza umana che finora la cultura occidentale ha elaborato: democrazia, rappresentanza, Stato, popolo, nazione, Unione Europea, ecc. Il paradigma del dono, nella versione allargata proposta dagli studiosi del MAUSS (Movimento Anti-Utilitarista nelle Scienze Sociali), apre un’originale pista di ricerca filosofica nell’approccio a questo plesso problematico: in particolare, la ridefinizione della nozione di popolo dal tribalismo dell’“ethnos” all’inclusività del “demos”.

The current phenomenon of migration is a 'total social phenomenon' (Mauss), perhaps the greatest 'total social phenomenon' of the world-society. It can no longer be interpreted as a simple movement of populations and human groups from one region to another; rather, migration is the most important event in the new 'regime of historicity', i.e. the 21st century globalisation. It radically challenges the geopolitical categories of human coexistence that Western culture has so far elaborated: democracy, representation, state, people, nation, European Union, etc. The paradigm of the gift – as proposed by the scholars of MAUSS (Anti-Utilitarian Movement in the Social Sciences) – opens an original way for a philosophical research: particularly, the redefinition of the notion of people from the tribalism of the "ethnos" to the inclusiveness of the "demos".