El derecho a la vida, a la salud y la libertad en contexto pandemico.

Abstract

Bajo el dominio de una razón instrumental, violenta, generadora de desigualdades, la humanidad camina hacia su autodestrucción. Hace décadas sabemos los peligros que provoca su acción depredadora. Sin embargo, parece una marcha irreversible. En este tiempo, prevaleció una interpretación de los derechos a la vida y a la salud, de alcance muy limitado. La libertad presenta un carácter ilusorio. Múltiples condicionalidades presionan y restringen las posibilidades reales de elección. La pandemia, que agudizó en todos los ámbitos la crisis, puso de relieve la necesidad de fortalecer las instituciones sanitarias como de reducir los movimientos humanos. Pero aún no modificamos esa concepción minimalista de derechos y libertad. Para revertir este proceso aparentemente inexorable de destrucción, debemos avanzar en una interpretación más robusta de ellos, que ponga el acento en nuevas formas de relación, en la prevención y los cuidados colectivos y ambientales. Además, su realización exige transformaciones en cambios de relaciones entre los distintos grupos, clases y culturas y con nuestra naturaleza, que eliminemos los lujos de la sociedad de consumo como también el hambre de millones de personas, que configuremos un orden internacional más justo e igualitario y que desplacemos de la centralidad a las deudas financieras y otorguemos un lugar preponderante a las deudas ecológicas.

English version

Under the dominion of an instrumental, violent reason, generator of inequalities, humanity walks towards its self-destruction. We have known for decades the dangers caused by its predatory action. However, it seems like an irreversible march. At this time, a very limited interpretation of the rights to life and health prevailed. Freedom has an illusory character. Multiple conditionalities pressure and restrict the real possibilities of choice. The pandemic, which exacerbated the crisis in all areas, highlighted the need to strengthen health institutions and reduce human movements. But we have not yet modified that minimalist conception of rights and freedom. To reverse this seemingly inexorable process of destruction, we must advance in a more robust interpretation of them, which emphasizes new forms of relationship, prevention and collective and environmental care. In addition, its realization requires transformations of human relationships, between different groups, classes and cultures and between society and the nature, that we eliminate the luxuries of the consumer society as well as the hunger of millions of people, that we configure a more just and egalitarian international order and that we displace financial debts from centrality and give a preponderant place to ecological debts.