A venticinque anni di distanza dall’epurazione etnica avvenuta nei territori della ex-Jugoslavia possiamo registrare come oggi quella guerra sia ancora pienamente in atto: finiti i massacri senza distinzione tra civili e militari, dopo gli stupri di migliaia di donne e bambine musulmane e non musulmane, le armi non sono più le stesse. Le armi della guerra oggi sono quelle altrettanto distruttive e micidiali del silenzio, della vergogna, del disagio, del dolore delle donne e degli uomini sopravvissuti al genocidio del loro popolo. Conclusa l’azione Tribunale Penale Internazionale per l’Ex-Jugoslavia con la condanna di molti dei capi militari del genocidio, in tema di giustizia riparativa, l’istituzione nel 2015 del Tribunale delle Donne dei Balcani, proprio a Sarajevo, appare poco più di un atto simbolico, in uno scenario dai contorni ancora estremamente nebulosi e perciò pericolosi, e in cui la parola giustizia non sarà forse mai pienamente pronunciata. E tuttavia si tratta di un passo decisivo per costruire – almeno – un racconto comune della guerra, il segno che qualcosa – forse – sta cominciando realmente a cambiare, non solo nei discorsi istituzionali, ma nella mentalità delle singole persone. Ciò che si intravede finalmente è la volontà seria di superare il confine, fino ad oggi invalicabile, di una storia profondamente divisa, scritta – o meglio sovrascritta – dopo aver cercato di cancellare del tutto le memorie precedenti, dopo aver pervicacemente cercato di negare il genocidio. La ricerca rende conto di questo difficile e lunghissimo percorso di presa di coscienza collettiva, dando voce principalmente alle donne, che furono allora e sono ancora oggi dolorosamente protagoniste di quella che fu non solo l’implosione deflagrante della nazione costruita Tito nel 1945, ma – come sostiene la filosofa Rada Iveković- una vera e propria guerra europea.

Twenty-five years after the ethnic cleansing that took place on the territory of former Yugoslavia, we can realise that, even if by now the massacres that did not distinguish between combatants and civilians and the rape of thousands of Muslim and non-Muslim women and girls are over, that war is still going on, although with different weapons. The weapons employed in the current war are no less destructive and mortal than the previous ones: they are the silence, shame, unease and pain of the women and men who survived their people’s genocide. Concerning restorative justice, after the International Criminal Tribunal for Former Yugoslavia concluded its activity by passing judgments on the military leadership responsible for the genocide, the establishment of the Court of Women for the Balkans in Sarajevo in 2015 seems to be little more than a symbolic gesture, in the background of a situation that is still extremely unclear and thus dangerous, in which justice may never really materialize. Yet, this is a decisive step to build at least a shared narrative of the war, a sign that maybe something is really beginning to change not only in institutional discourse, but also in each and every person’s mentality. What can be seen at last is a serious willingness to cross the border, until now uncrossable, of a deeply divided history; a history written – or more precisely overwritten – on previous memories that some have attempted to erase by wilfully trying to deny the genocide. This research accounts for this difficult and extremely long path towards collective awareness by giving voice mostly to women, who were then and are still today painfully at the centre of what was not just the resounding implosion of the nation built up by Tito in 1945, but also – as maintained by the philosopher Rada Iveković – a truly European war.